Avec l’afflux d’immigrants du Pakistan et de l’Inde à la fin des années 1960 et au début des années 1970 sont arrivés au Canada des poètes de langue ourdoue confirmés. La poésie ourdoue au Canada en est encore au stade embryonnaire, bien qu’un certain nombre de poètes canadiens de langue ourdoue soient connus dans le monde entier.
La poésie ourdoue englobe différentes formes, dont la plus populaire est le ghazal, poème de 7 à 11 distiques rimés. Chaque distique, comme le haïku, est une entité complète en soi, les rapports entre les distiques relevant du son, et non du sens. Toutes les autres formes de poésie ourdoue, à l’exception du qasida, un panégyrique (éloge du sujet), et du rubai, un quatrain, entrent dans la grande catégorie du nazm (poème).
La poésie ourdoue est écrite dans l’intention d’être lue, mais aussi d’être écoutée et interprétée. La Mushaira, une ancienne tradition littéraire et culturelle particulière à l’ourdou, est un événement au cours duquel les poètes récitent leurs poèmes, en commençant par le plus jeune, et en finissant par le plus âgé. La Mushaira vise à créer une appréciation de la poésie tout en divertissant le public.
Durant les années 1970 et 1980, plusieurs événements ont aidé à promouvoir la poésie ourdoue au Canada. Un nombre considérable d’écrivains et de poètes canadiens de langue ourdoue ont participé à ces événements, qui ont contribué à l’établissement d’une tradition ourdoue au Canada. Aujourd’hui, le nombre d’écrivains de langue ourdoue au pays est considérable, et beaucoup sont bien connus ici et à l’étranger. Mentionnons notamment Shanul Haq Haqqi, Shaheen, Faruq Hassan, Irfana Aziz, Abid Jafri et Faisal Azeem. Deux revues, Urdu International, publiée à Toronto (en ourdou, dirigée par Ashfaq Hussain), et Urdu Canada, publiée à Ottawa (en anglais, dirigée par W. A. Shaheen), ont joué un rôle clé dans la promotion de la poésie et de la littérature ourdoues au Canada; elles n’existent plus.
Pour en apprendre plus : Ourdou